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盖脾主思,思之太甚则脾气闭塞而不开,必至见食则恶矣;喜则心火发越,火生胃土,而胃气大开,胃气既开,而脾气安得而闭乎?怒属肝木,木能克土,怒则气旺,气旺必能冲开脾气矣。而实火之中,有心包之火,有胃火;虚火之中有肝火,有脾火,有肺火,有肾火。

此症乃心火太炎,而肾中之水不来相济。 盖病原是心胆之虚,补其肝而胆气旺,补其肝而心亦旺。

治法泻阳明之火,而口燥自除也。人有患心疼之病,百药治之不效,得寒则痛,得热亦痛,盖此症非心痛,乃胃痛也。

不知肝喜疏泄,怒则气逆而上奔,气既上逆,而血又何肯顺行于下而为经乎,势必散走于经络,而不得泄,则火随郁勃之气而上冲两耳之间,乃化为脓水,而流出于肾母之窍矣。倘徒解少阳之氛,而阳明愈炽矣;倘徒息阳明之焰,而少阳又燥矣。

苟不大泻其火,则燎原之焰,何以扑灭乎。咽喉成为陆地,水干河涸,舟胶不前,势所必至。

 夫汗下之后,而身热未解者,此邪在半表半里也,理宜和解乃不用和解,而妄用吐药,邪随气涌,气升不降者,因汗下之后,元气大虚,又加大吐,则五脏反复,自然气逆而不能顺矣。然三焦不可径治也。

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